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Desde mucho antes de que Leibniz formulara la pregunta, la filosofíaha reflexionado de un modo u otro en torno a la cuestión de por quéhay algo más bien que nada. Este trabajo intenta también unaaproximación a los problemas de la metafísica y de manera especial alos del ser y la nada. Se trata de una propuesta para reflexionarsobre temas que han sido desde siempre propios del pensar filosófico y de esa parte de la filosofía que una vez fue su tronco fundamental:la metafísica. Pero pretende hacerlo abandonando un planteamiento que, para abordar el problema ontológico fundamental, la pregunta por elser, prescinde del problema de la nada.La primera Parte aborda la pregunta por el ser bajo la perspectiva dela posibilidad y actualidad de una argumentación trascendental y tomacomo referencias los planteamientos respectivos de Aristóteles,Descartes y Kant, porque en cada uno de ellos pueden encontrarse loselementos básicos de dicha argumentación. La segunda Parte aborda elproblema de la nada bajo una consideración compleja del nihilismo ydel concepto de nada. Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger son aquí nosolo referencias obligadas, sino los hitos fundamentales de unametamorfosis del concepto, que experimentará un cambio, desde unaacepción meramente negativa, hasta otra en la que se reconocerán susefectos positivos y sus virtualidades y que, de acuerdo con Heidegger, permite el paso desde la antigua convicción ex nihilo nihil fit alreconocimiento de que ex nihilo omne ens qua ens fit.