Christ de l'Essence du christianisme de Ludwig Feuerbach

A travers ce livre nous avons cherché à montrer comment Feuerbach a conçu la figure du Christ pour justifier son principe selon lequel la théologie ou mieux la christologie n'est autre que l'anthropologie. La christologie devient, alors, le terrain propice où la théologie, elle-même admet que Dieu est essentiellement homme. Cela dit, Feuerbach considère le Christ seulement dans son aspect humain. Le christ de Feuerbach rien n'est d'autre que la projection de l'homme. D'ailleurs, pour plus de justification de cette affirmation, Feuerbach se sert du Christ qui, aux yeux des chrétiens, est à la fois Dieu et Homme, pour démontrer la validité de sa thèse précitée selon laquelle la théologie, la christologie est identique à l'anthropologie, et du dogme de l'incarnation du Christ qui atteste que Dieu est l'essence de l'homme. En considérant le Christ seulement dans son humanité, Feuerbach comble le fossé qu'il y avait entre Dieu et homme. Le Christ ouvre, alors, l'humanisation de Dieu et la divinisation de l'homme. Avec le Christ, Feuerbach se débarrasse du Dieu supranaturel et inhumain, du Dieu de Hegel, pour affirmer le Dieu humain, l'immanence de Dieu et l'autosuffisance de l'homme