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Partant du constat que l'application des principes régulant l'activité médicale en Afrique Noire Francophone soulčve d'importantes préoccupations, il nous a semblé intéressant de réfléchir ŕ trouver des réponses adéquates qui permettront aux rčgles déontologiques en vigueur d'ętre révélatrices d'un contexte marqué par des aspects socio-culturels dont on ne peut faire fi. Dans cette démarche, c'est en remontant l'histoire que nous avons essayé de comprendre comment ces Codes de Déontologie Médicale (CDM) africains, essentiellement calqués sur le modčle français ont été élaborés et comment parviennent-ils ŕ survivre dans un environnement oů l'essor d'une déontologie médicale parallčle ne semble rencontrer aucun obstacle? Dčs lors, la question de l'adaptation de ces CDM aux spécificités locales s'est posée avec acuité. Cependant, des interrogations subsistent: L'adaptation en réponse ŕ l'inadéquation des divers CDM apportera-telle toutes les réponses ŕ la complexité des situations quelquefois en rapport avec l'évolution des sociétés contemporaines? Ne risque-t-elle pas d'oeuvrer pour une marginalisation programmée de la déontologie médicale en Afrique?