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Der Ruhetag
Német
67 b
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Dringend geboten erscheint in einer Zeit, die am Sabbatverlust krankt, die Rückbesinnung auf Sinngehalte des biblischen Sabbat, «wie es ursprünglich war», besonders hilfreich die Entdeckung des Sabbatverständnisses Jesu: Jesus hebt, alle Kasuistik zerbrechend, den Sabbat darüber hinaus, Mittel zum höheren Zweck zu sein. Der Sabbat wird Selbst-Zweck, trägt den Sinn in sich. Er promoviert vom Heilsmittel zur Gestalt des Heils, zum Inbegriff des Heils: Das Heil geschieht am Sabbat als Sabbat; Jesu Sabbat-Heilungen in einem «Sabbatjahr» weisen darüber hinaus auf einen letzten Sabbat. Von daher ergeben sich viele kritische Anfragen an unsere Sonntage und Impulse zu einer Verhaltensänderung.
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Német
