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Conforman este libro unos estudios que, pese a la diversidad de susargumentos, responden a una inquietud intelectual común: mostrar laindispensabilidad de la historia para la comprensión cabal de lafilosofía del derecho y, en definitiva, de la cultura jurídica. En los dos primeros Capítulos se exponen argumentos tendentes a fundamentarel carácter constitutivo de la historia para la determinaciónconceptual de la filosofía del derecho, así como del propio derecho yde los derechos. Los otros seis Capítulos que integran la obrapretenden ofrecer perfiles doctrinales de algunas figurasrepresentativas de la cultura jurídica del pasado y del presente.Asumir la filosofía del derecho desde su perspectiva histórica,permite elucidad el significado de algunos de los más importantes ypersistentes problemas iusfilosóficos, a través del estudio crítico de su planteamiento por destacadas figuras de la reflexión culturalsobre el derecho. Cuando indagamos las construcciones teóricas debidas a figuras del pensamiento jurídico del pasado y del presente,advertimos sus aportaciones y sus límites y, por repercusión,vislumbramos las aportaciones y límites de nuestras propias tesis. Deahí, que la fecundidad de la historiografía del pensamiento jurídicoresida en que al estudiar las ideas de quienes nos precedieron,avanzamos en el conocimiento de nosotros mismos. Se produce aquí unasituación similar a lo que en la teoría moderna de la interpretaciónse conoce como el "círculo hermenéutico". Quien estudia el pensamiento ajeno contribuye a rescatarlo del olvido, pero se nutre, al propiotiempo, de las experiencias e ideas del pensamiento estudiado. Alreunir estos ensayos en un volumen se ha atendido a la razón esencialque los liga. Todos ellos, pretenden contribuir a una aproximaciónsubspecie historiae a la cultura jurídica.