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为什么英格兰可以实现共和， 而宋之后的中国不能？
为什么历史既不是人民创造的， 也不是英雄创造的？
为什么中国复制英、美的路径， 不能保证走向共和？
为什么历史没有必然， 更不存在国家必然走向共和？
为什么历史不能由历史学家来写？
对于历史来讲， 人类的历史， 还是人的历史？ -- 这本身就包含了我们对历史的认识。作为大自然的一员， 人依然遵守演化论的制约。但是， 人是具备自我意识的生物， 对演化的认识， 会驱动人的自我选择。在历史的决定性时刻， 作为个体的选择， 将历史导向了不同的未来。从这一点来讲， 历史研究的根本， 就是驱动"人"的行动背后的观念。缺乏对个体行为范式的科学框架， 规模宏大的历史叙事就是"故事"而已。
对于中国， 历经了三大历史决定性的突变:
确立华夏文明的商周之变、
公元千年由盛转衰的国运之变、
近代遭遇西方文明激烈冲突的三千年未遇之变。
三大变， 是中国之所以成为今日之中国的最重要原因。时至今日， 虽然研究三大变的文章汗牛充栋， 但都缺乏对三大变的全局观， 以及三大变背后行为框架的分析， 绝大多数都变成了简单编年史的堆积。乔瓦尼·巴蒂斯塔·维柯认为历史不能由历史学家来写， 进一步， 历史也无法由历史学家揭示背后的成因 -- 这恰恰是跨越者（ Leaper） 的任务。
所有历史都是当下。当我们回望时， 其实是在看自己的未来。
在公元千年， 东方的中原帝国开始了一场影响至今的大变革。而几乎同时， 西方的英格兰， 也逢遇了亡国之变。历经百年， 一个"崖山之后再无华夏"， 一个走向共和， 并且引爆了人类文明"颠覆"性进步的工业革命。
本书不是一部历史记录， 本书是揭示驱动历史背后观念的力量。
你所有的喜怒哀乐， 都配得上自己对这个世界的认知。因此， 认知决定了你的人生高度。从这个意义上， 本书描写的， 是公元千年开始的观念之战， 也是今日每一个你的人生之"为什么"？
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